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  • 日本的禅宗研究

    研究,佛教的研究即为其内容之一。经欧洲一些国家的学者努力,开始是在佛教文献学上取得了不少重要成果,后来又在思想史上开拓了新的领域,走在了世界佛教研究的前列【参黄夏年:《20世纪欧美的佛教研究》,载《少林...这个背景下,纷纷派人到欧洲和印度等地学习、考察,引进了西方宗教学的研究方法。受西方学术界的影响,日本佛学界最早也是在佛教文献学方面取得了成果。随着研究的不断深入,特别是日本学者与东方宗教与文化,尤其对...

    不详

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  • 《云南阿吒力教经典研究》序

      当时我正在主编《藏外佛教文献》。侯冲告诉我,云南阿吒力教流传一批典籍,都是历代大藏经所不收的,其中不少经典,他已经整理录文。我便让他把录文寄来,如果符合《藏外佛教文献》的入选标准,可以考虑收入。...依然将它归为密教体系。侯冲的研究则进一步明确了阿吒力教与汉传佛教的关系,明确了阿吒力教的性质,从而为更加科学地研究阿吒力教奠定了基础。阿吒力教的典籍,理所应当收入《藏外佛教文献》。于是,1998年9月...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01181570705.html
  • 天台智顗《摩诃止观》“一念三千”说研究

    基金会,1998。《教观纲宗科释》,台北:佛陀教育基金会,1998。  民国 中华佛教文献编撰社编定标点《摩诃止观辅行传弘决》上、中、下册,台北:中华佛教文献编撰社,  1978。  ───《法华玄义释签》上、中、下册,台北:中华佛教文献编撰社,1990。  ───《天台四教仪集注 集解 备释合刊》,台北:中华佛教文献编撰社,1992。  ───《教观纲宗释义记 讲录 科释合刊》,台北:中华佛教文献...

    赵东明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15120155987.html
  • 从敦煌看佛教的社会化

      从敦煌看佛教的社会化  马德   内容摘要:本文从敦煌佛教文献的社会性质、敦煌石窟佛教艺术的社会功能、敦煌僧团的社会活动、敦煌佛教与中国民间信仰、从敦煌看佛教对社会发展的进步用途等方面,论证敦煌佛教是社会化的佛教,是中国大乘佛教的实践。以说明佛教世俗化提法的错误,论证佛教社会化的科学的概念。  关键词:佛教社会化、敦煌石窟 敦煌文献 敦煌僧团 民间信仰 社会发展  序  伴随着历史的发展...

    马德

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  • “禅”不是佛教:禅本身从来就不是佛教的目的或目标

    意思是熟思,成熟反省,深思或冥想。佛教诞生之前,当时反对禁欲主义的倾向普遍存在,而dhyāna的含义似乎已经脱离了成熟反省或者深思,而转向一种近似于简单的集中力,或平定心思的感觉。  据早期佛教文献...意义在于表明,轮回是概念化的结果。要成为佛首先要从这样的概念化中解放出来。在这个观点上,摩诃衍并非孤立无援。这也正是禅思想(Zen thought)的本质所在。  早期佛教文献涉及了许多不同种类的禅,...

    松本史朗

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  • 禅宗心识思想研究——以唐代为中心

    University of Hawaii Press,1986)附录,页18~44   七祖法宝记下卷   方广锠《藏外佛教文献》第二辑,页134~165   第七祖大照和尚寂灭日斋赞文   田中良昭《敦煌...学研究论集》,页185~186   菩萨总持法   方广锠《藏外佛教文献》第三辑,页32~53   大乘起世论   方广锠《藏外佛教文献》第三辑,页55~69   历代法宝记(S516及诸本对校)  ...

    高毓婷

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  • 禅宗六祖得名小考

    韶州惠能、扬州高丽僧智德,此并堪为人师。但一方人物。”[13]但该书同时有“自体有大智惠光明义”[14]句。敦煌佛教文献的其他篇章里,以?惠”代“慧”的现象比较普遍,如编号为S.276背的《付法传抄》说“迦叶,智惠渊广”[15];编号为S.543背的《戒忏文》有“普为我等一切众生,难行能行,难舍能舍,福德智惠,神通相好”[16]等等。这里有一个问题,是不是敦煌佛教文献中不分“惠”与“慧”,甚或是...

    普 慧

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(2)

    佛教文献编撰社,1992初版。  3. 释大常著:《智者大师判释“三藏教”之研究》,台北:法鼓文化,2004初版。  4. 陈英善著:《天台缘起中道实相论》,台北:东初,民84初版。  5. 圣严法师...科释合刊》,台北:中华佛教文献编撰社,2003初版。  8. 静权大师述:《天台宗纲要》,台北:佛教出版社。  9. 潘桂明.吴忠伟著:《中国天台宗通史》,南京:江苏古籍出版社,2001初版。  10....

    正持法师

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  • 浅谈佛学研究方法

    《辨了不了义善说藏论》以批判唯识为主  曾讲《三十颂》 但边解边批判  4、印顺  融合妄心系和真心系,以中观为究竟  性空唯名  虚妄唯识  真常唯心  二、现代佛教学研究方法  (一)、文献学为主...,不作任意发挥,形成系统的训诂方法。今文经与古文经作为两大学派在西汉晚期至东汉初期进行了激烈的斗争,到东汉时基本以古文经占经学统治地位,东汉晚期双方趋于合流。”  佛教学术研究领域,文献学研究受欧美...

    不详

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  • 书评:《敦煌学研究论著目录(1908-1997)》

    下来许多周边民族和域外民族的语言文字资料,有藏、回鹘、于阗、粟特、梵、西夏、叙利亚等语言所写的文献,内容则包括佛教、景教、祆教、摩尼教、犹太教等世界各种宗教文明的遗迹。因此,研究敦煌学的学者,往往就...文书研究文献目录》(东京东洋文库,1990年)等等,但有的收录范围狭窄,有的分类不佳,没有能够起到目录本身应有的作用。  郑阿财和朱凤玉教授在研究敦煌文学、语言、佛教文献等方面成就卓著,在专精于自己的...

    荣新江

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